美國陸軍戰爭學院戰略研究所的副研究教授倫納德王博士表示，論文“ 為什麼他們的戰鬥：在伊拉克戰鬥的動機 ”證實了人們普遍認為單位凝聚力是激勵士兵戰鬥的關鍵問題，但是，這篇論文也產生了一些“關於士兵愛國主義的令人驚訝的信息”。
最初，薩繆爾斯托弗在1949年發表的一篇名為“美國士兵”的研究報告提出了這個問題，記錄了二戰士兵對面臨戰鬥的態度。
從戰爭中返回的戰鬥步兵大多數人說，他們一直在戰鬥，“讓戰爭結束，讓他們回家。 然而，第二個最常見的反應和主要的戰鬥動機是指在戰鬥中形成的強大群體關係，“Stouffer報導。
斯托弗的結論支持1942年發布的史學家SLA Marshall的“反對火災的人”。
“我認為這是一個最簡單的戰爭真理，那就是讓一個步兵繼續與他的武器保持同步的東西是一個同志的臨近存在或假定的存在......他主要由他的同伴和他的武器輔助維持“。
另一篇由Edward A. Shils和Morris Janowitz撰寫的研究論文令人驚訝地表明，即使柏林跌倒，德國國防軍士兵也有類似的結果。
自從這些論文以來，“不讓你的朋友失望”的願望就是為什麼士兵會為之奮鬥的傳統觀點。
這是真的關於友情嗎？
“最近的研究質疑了這種傳統智慧，”Wong說。
5月1日在伊拉克的主要作戰行動結束後不久，Wong和來自戰爭學院的一隊研究人員前往伊拉克，直接了解傳統智慧是否仍然有效。
團隊前往戰場進行採訪，因為他們想與士兵談話，而他們的頭腦中仍然有新的事件發生。
該團隊向士兵們提出了同樣的問題斯托弗在1949年的研究中問軍人 - “一般來說，在你的戰鬥經歷中，對你來說最重要的是要讓你繼續前進，做得和你一樣好。”
在伊拉克，美國士兵對他們的祖先做出類似回應，希望能夠回到家中，但對於戰鬥動機而言，最常見的回應是“為我的伙伴而戰”，Wong的報告稱。
該報告揭示了戰鬥中社會凝聚力的兩個角色。
一個角色是每個士兵都負責團隊的成功和保護單位免受傷害。 正如一名士兵所說：“這個人比任何人都對你意義重大。 如果他死了，你會死的。 這就是為什麼我認為我們在任何情況下都保護對方。 我知道如果他死了，這是我的錯，那對我來說會比死亡更糟糕。“
另一個角色是它提供了有人正在關注他們的信心和保證。 用一個步兵的話來說，“你必須比你的母親，你的父親，女朋友，或你的妻子或任何人更信任他們。 它變得像你的守護天使。“
研究表明，一旦士兵確信他們的人身安全將得到其他人的保證，他們就有權不必擔心自己的工作。 它指出，士兵理解完全委託他們的安全可能被視為不合理。 一名士兵分享了他父母的反應 - “我的全家都認為我是一個堅果。 他們認為，'你怎麼能把你的生活放在這樣的人手中？ ......你仍然會被槍殺。'“
報告總結說，儘管外界偶爾懷疑，士兵們非常重視擺脫人員安全問題。
雖然黃的研究顯示斯托弗關於士兵凝聚力價值的觀點仍然有效，但對愛國主義的價值觀卻有不同的看法。
斯托弗認為，意識形態，愛國主義或為事業而戰並不是戰鬥動機的主要因素。
“令人驚訝的是，伊拉克的許多士兵都是出於愛國理想的動機，”Wong說。
該報告稱，解放人民和自由是描述戰鬥動機的共同主題。
Wong認為今天的志願軍有“更具政治頭腦”的士兵作為變革的原因。 他說，今天受過更多教育的士兵對整體使命有了更好的了解，並提供了“真正的專業軍隊”。
報告說：“雖然美國陸軍當然擁有最好的裝備和訓練。 “人的方面往往被忽視。 它的士兵也擁有無與倫比的信任度。
“他們互相信任，因為士兵之間密切的人際關係。 他們相信他們的領導者，因為他們的領導者已經訓練有素。 而且，他們相信軍隊，因為自選秀結束以來，陸軍不得不吸引其成員，而不是徵召他們。“
Wong表示，他的報告顯示他的信任很高，但警告說，“時間測試信任。”
他表示，不確定性可能會破壞信任，如果沒有謹慎管理，今天的開放式部署環境和裁員談判可能會減少信任。